晚起的我 打開電視 驚聞<台灣經營之神>王永慶先生在美猝世 不由感嘆生命起落無常
瞬間有<生死兩茫茫>之嘆! 為王老先生打造台灣商業奇蹟的勤儉、努力精神 致上深深
敬意與哀悼 !
財富、名利 對王永慶先生來說 現在已不重要 受惠的子孫後輩 期能再創<王老>當
年奇蹟
一天新聞中 除報導<王永慶>的生平 節儉興家傳奇外 很多風水專家 紛紛現身 談論王
老身後墓穴寶地 是最好的<蟾蜍穴> 左青龍 右白虎 屬招財的好風水 期期不以為然
凡稍涉入<易經>常識的人 絕對不敢否認<易經>占卜的奇妙 然經歷代學者專家闡
釋、發揮 <占卜> <風水>僅列為<易經>精髓之一 很多學者專家 已將<易經>列為是警
世、勸世的哲理專書 使人了解<中道>之理 不可過與不及 能進退有節 自有趨吉避凶
的體認
<易經><文言>中有言:
<積善之家 必有餘慶 積不善之家 必有餘殃 臣弒其君 子弒其父 非一朝一夕之故 其所
由來者漸也> 心存善念 多積德 才是為子孫後代預設的 惟一<不二法門> 天下那有其
他預設的<巧門>捷徑呢?
故而 研讀<易經>這些年 始終反對前人所定:
<一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書>的排序 執意將之顛倒為:
<一積陰德、二讀書、三風水、四運、五命>.
雖有人反對我的說法 仍不改我的堅持 一般所說的<風水> 大多以<陰宅>論 <陽宅>的
論說 雖各有定見 個人以為 以台灣寸土寸金的建築物而言 想完全按照<風水>說法營造
<神話>罷了 只要自己覺得舒坦 睡得安穩 走進家門 動線順暢 若有礙眼處
無需花大錢改頭換面 一塊布簾 一個葫蘆 或將本有的擺設 稍加變化 換個順眼的位子擺
放 即可
有史以來 帝王或富貴家 所選的陰宅 皆是千挑萬選的<寶地> 看倌呀!!幾曾見過
有<不倒的帝國>? 長生不死之人? 以秦始皇一統天下的霸氣 傳至二世 即拱手讓人
漢文帝時的<鄧通> 因有相者云:
<鄧通>日後必定<餓死> 後鄧氏受文帝寵幸 文帝特賜<蜀嚴道銅山> 自行鑄錢 富可
敵國 景帝立 卻遭免官罷歸 還是落得貧病餓死的下場!!! 參見<史記一二五、漢書九十
三>記載 然未記載 <相者>何人? 故存疑?
讀<鄧通>傳記 當可一窺究竟 恃寵而驕 裏外不一 平日結仇不少 以至最後貧病餓死
這一類人 在史書上 隨意翻閱 處處可見 不再贅言 僅說明<積陰德>的重要性而已
<易繫辭下傳.第八章>中云:
<不可為典要> 即是告誡: 不過於迷信 <唯變所適>四字 正是將前人排序顛倒理由之一
<易繫辭下.第二章>特闡明:<窮則變 變則通 通則久>之理 有變通 才有進步 人生也更添
趣味.
<易繫辭上.第十二章>亦云:
<子曰:書不盡言 言不盡意 然則聖人之意其不可見<音現>乎? 子曰:聖人立象以盡意 設卦
以盡情偽 繫辭焉以盡其言 變而通之以盡利 鼓之舞之以盡神>!
其他論點 等有興致再談
哎喲! 我都在說些什麼呀?
王永慶先生的辭世 不由想起<三國演義>卷首詞 ~臨江
仙~
滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中
台灣鬧了近三個月的新聞連續劇 當事人 則難以與王永慶的成就 相提並論 僅
以紅樓夢中 評論<王熙鳳>的 <聰明累>詞 比擬
機關算盡太聰明 反算了卿卿性命
生前心已碎 死後性空靈
家富人寧 終有個家亡人散各奔騰
枉費了 意懸懸半世心 好一似 蕩悠悠三更夢
忽喇喇似大廈傾 昏慘慘似燈將盡
呀! 一場歡喜忽悲辛 嘆人世 終難定
冷眼看世情 笑談繁華夢
腦中突閃過這兩句詞兒 正是胡說八道 心情的來由 好久沒寫正經八
別雞蛋裡挑骨頭 找碴啊! 
