這篇「自祭文」的動機，只是東施效顰，研究老莊哲學與易經，生死乃人生常態，對生死的觀念，順應自然而已，喜陶淵明文集，他的「自祭文」，率真與豁達，當了八十天的彭澤令，即辭官歸田，並賦<歸去來>辭，不為五斗米折腰的氣魄、灑脫，令人折服！不是我們這些現代人能做得到的？他是「陶侃」曾孫，卻一生為貧、病所苦，甚至曾乞食度日，他有【乞食】詩一首，茲錄於下:
『飢來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新之歡，言詠遂賦詩。感子漂母意，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報以相貽。』
樂觀以對，雖貧卻不受權貴籠絡，只接受意氣相投朋友的餽贈，生性喜酒，友人來訪，家中有酒，即與之暢飲，若醉則對友人云：「我醉欲眠卿可去」，不識音律，卻有素琴一張，琴上無弦，不時在琴上撫弄，並說：「但識琴中趣，何勞弦上聲？」
西元427年九月，因知健康不佳，卻豁達的寫下了【自祭文】與【輓歌】三首，十一月即辭世，年僅六十三歲。他的詩文，唐朝以前無人重視，之後，備受推崇，豈是他生前所能料及？古今中外，有多少英雄好漢都想青史留名？到如今還紛紛擾擾！豈不可笑？誰能留名？天知道！？
他的【自祭文】末句:『人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！』其它文字太長，可參看他的文集，僅錄他【輓歌】三首之一於下，以饗格友，其他兩首，也因文長，亦請參閱其文集，【輓歌】第一首云：
『有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。魂氣散何之，枯形寄空木。嬌兒索父啼，良友撫我哭。得失不復知，是非安能覺？千秋萬歲後，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足。』
我吃飽了撐啦！
效顰1580年前的大文豪，膽子夠大、臉皮夠厚，陶淵明用四六駢文，我只有簡單的三句話！
自祭文
【 我來過，我走了！感謝陪我度過人生每個片段的人！】
