談這個問題.好像有些见樹不见林.隔靴搔癢.
不過.世間事之始.均取決於男女兩性.應是錯不了的.(易經)是中國的群經之首.(繫辭上傳)開宗明義即云:<天尊地卑.乾坤定矣.>
又云:<乾道成男.坤道成女.乾之大始.坤作成物.>
並云:<一陰一陽之謂道>.有天地男女.才有世界.因此早在兩.三千多年前.已認定兩性結合的婚姻關係.是延續生命的傳承.
(詩經)一書除了是中國<詩.詞.曲>發展的源頭.更是一部緾綿悱惻的情詩大全.在<詩經>中.可看出兩性對愛情的憧憬.
從以前的父母之命.媒妁之言.到現在的自由戀愛.所形成的婚姻關係.應都是神聖的.絕不僅是一紙契約而已.在踏入婚姻之前.必須先衡量自己.能不能接納.包容對方的一切.如果.這些心理建設沒充分做好.問題很快就來了.如只求個人之所欲與利益.忽略了對方的感受與權益.想維持完美.久遠的婚姻.無異緣木求魚.
德國哲學家<叔本華>在他(性愛的形上學)中說:
<婚姻本來就是一種維持種族的安排>.
他以為<種族的延續.是因婚姻關係而圓滿達成任務>.
他:<反對因戀愛而結婚的結果.戀愛只有個體利益和重要性.種族遠比個體重大.我們是直接生存於種族中.而不是為個體.否則.必違反自然.>他這種坦率的剖析.把婚姻原是兩個個體完美結合的美感.破壞無餘.
他也曾說:<戀愛的本質.不是愛的交流.而是佔有.>也可說一語道破人性潛意識的本性.多少人在失去愛情之後.常高唱愛是給予.不是佔有.
法國大文豪<狄更斯>的(雙城記)中.筆下的<卡爾登>無私奉獻的胸襟.不是一般人能做得到的.
<莎士比亞>筆下<羅米歐與朱麗葉>的故事.曾使多少人一掬同情淚?一個愛情悲劇的發生.往往因佔有慾不能得到滿足.於是.趨向毀滅.
<叔本華>把愛情看得很透徹.他認為不必計較愛情的得失.結婚僅是兩性生命延續的手段而已.<叔本華>終身未娶.也許他把婚姻與愛情.看得太透徹了.
而英國哲學家<羅素>.只是有一天在鄉間小路上.騎著腳踏車.走著.走著!忽然發現.他已不再愛他的妻子<艾莉絲>.某一天.在讀書時.丟下書本.起身離家而去.再也沒回到妻子身邊.
俄國大文豪<扥爾斯泰>.為了逃離妻子.不惜冒著風雪離家.結果竟死在車站!是這些哲學家或文學家有怪癖嗎?
愛情與婚姻.是需要非常細心經營與投入的.還要有包容的胸襟.否則.不如一個人過活.來得灑脫自在.
看過的美滿婚姻.相互都付出對等的關懷與愛.且把婚姻與愛情合而為一.才能白首偕老.成為令人羨慕的佳偶.被人祝福!
有些人.有<叔本華>一樣的看法.僅把婚姻當作是種族的傳承.卻又沒有<叔本華>的睿智決斷.想要有<羅米歐與茱麗葉>般的浪漫.又沒勇氣?於是.婚姻失敗了.在愛情中.又像落海的難者.抓不到一片浮木?以至惶然不知所措?
其實.人的一生.只要真正愛過.又何必在乎天長地久?
多年前.曾看過一部電影.片名:<昨天再見>.男女主角僅相愛一天就分手了.在觀賞的兩個小時中.隨著他們忘形的歡樂.也因他們的分手而悲傷.最後的主題曲.唱著:<不必迷茫惆悵.只要對過去懷著喜悅的懷念.至少.我們眞正相愛過一天.>好淒美!
