生、老、病、死,是人生必經的過程,誰也無法抗拒,大多數的人,除了接受『生』之喜悅外,則想盡辦法抗拒其他的過程,這是無用的,沒有老,怎麼襯托年輕的光彩？沒有病,又如何證明健康的重要?沒有死,這個世界怎容得下新生？何況『新生』正是生命的延續，歡欣的迎接，既然生、老、病、死是必然的過程,該怎麼面對,才是應探索的問題.
法國哲學家（沙特）說:「人除他意圖成為什麼之外,一無所有,只有他自覺『自己』時,他才存在.」他並強調:「人必須決定他是什麼,並且須認定別人是什麼.」
所以,一個人的『生』,並不代表存在,必須自覺到自己,那才是真正的『生』,如果一個人的存在價值,只是為了應和一些世俗之見,抹煞了個性,那麼『生』又有什麼可喜？或值得去維護呢？跟著別人的腳步走,與行屍走肉何異？在無法確定自己是何許人的情況下,卻要去判定別人是什麼？更是荒謬！
『死』是一般人避諱的,但在有生命跡象的同時,已邁向死亡,要避免死亡,除非沒有生,其實,『死』僅代表人生階段的結束,如果以違反自然的方式,扭曲的正常過程,是不值得歌頌讚美的,該走的時候，瀟灑的面對與接受,（莊子）妻子過世，他鼓盆而歌，明乎此,『死』豈不也是可喜、自然的麼？
